09:00-09։30՝ ընդհանուր պարապմունք Հյուսիսային դպրոցում.
09։30-11։00՝ Հունվարի հաստատված անհատական պլանի հրապարակում ուսումնական բլոգում
10։30-11։30՝Ուսումնական կաբինետների-սրահների նախաձմեռային պատրաստության աշխատանք
11։00՝ամանորի ծեսը նախակրթարանում. Հյուսիսային դպրոց-պարտեզ

12:00-12։30՝ ընդմիջում Հյուսիսային դպրոցում
13։00-14։00՝ «Իմացումի հրճվանք» լաբորատորիայի պարապմունք, պատասխանատու՝ Լուսինե Փաշայան
14։00՝ ընդհանուր պարապմունք Մարմարյա սրահում

Դեկտեմբերի 24

09:00-09։30՝ ընդհանուր պարապմունք Հյուսիսային դպրոցում.
09։30-12:00՝ Սովորողների զարգացման բնութագրերի լրացում
12:00-12։30՝ ընդմիջում Հյուսիսային դպրոցում
13։00-14։00՝ «Իմացումի հրճվանք» լաբորատորիայի պարապմունք, պատասխանատու՝ Լուսինե Փաշայան
14։00՝ ընդհանուր պարապմունք Մարմարյա սրահում

Դեկտեմբերի 25

09:00-09։30՝ ընդհանուր պարապմունք Հյուսիսային դպրոցում.
09։30-10։30՝«Ուսումնական առաջին շրջանի ամփոփում»՝ սովորողների հրապարակումների ամբողջացում
10։30-11։30՝Ուսումնական կաբինետների-սրահների նախաձմեռային պատրաստության աշխատանք
11։00-12:00՝ Սովորողների զարգացման բնութագրերի լրացում
12:00-12։30՝ ընդմիջում Հյուսիսային դպրոցում
13։00-14։00՝ «Իմացումի հրճվանք» լաբորատորիայի պարապմունք, պատասխանատու՝ Լուսինե Փաշայան
14։00՝ ընդհանուր պարապմունք Մարմարյա սրահում

Վերլուծում են 3.2 դասարանի սովորողները․ «Տիգրան Հայրապետյան» գրադարան

Արեգ Հարությունյան

Դեկտեմբեր, հաշվետվություն

Լույսեր, գույներ, ղողանջներ․ Ամանորի ծես

Իմ գրադարանը․ Վերլուծում են «Տիգրան Հայրապետյան» գրադարանի ընթերցողները

Ճամփորդություն՝

Սարյանի գույների հետքերով

Հայրենագիտություն
Արցախ

Ամփոփումներ՝

Իմ բնակավայրի հուշարձանները

Իմ բնակավայրը, բարբառը

Իմ տոհմածառը

Վերապատրաստում, դաստիարակների լաբորատորիա
Գրավոր և բանավոր խոսքի մշակույթ.Վերապատրաստման դասընթաց

Ծնողական սեմինար

Կրթական փոխանակում: Ոսկեհատի դպրոցը կրթահամալիրում

Նախագիծը՝ այստեղ

Կրթական փոխանակումների շրջանակներում հյուրընկալել էինք Ոսկեհատի Խրիմյան Հայրիկի անվան դպրոցի 2-րդ դասարանցիներին: Իսկական հյուրընկալող կողմ էինք. նամակներ էինք գրել, ուղարկել էինք ու սպասում էինք:

Ոսկեհատցի սովորողները՝ մեր նամակները կարդալիս.

Ծանոթանալիս բռնեցինք նրանց ձեռքը, ում նամակ էինք ուղարկել ու գնացինք դեպի ARTասահման.

Ընկեր Հասմիկի հետ Կոմիտասյան օրերին նվիրված հանդիպում ունեցանք, մեր ու իրենց սովորած երգերին ավելացրինք նորերը:

Դասարանի կիթառները, տեխնիկան շատ հետաքրքրեց մեր ոսկեհատցի ընկերներին, փորձեցինք միասին երգել:

Ոսկեհատցիների հետ օրվա նկարաշարը՝

https://www.facebook.com/media/set/?set=oa.2369278499956544&type=3

Օգնում ենք սովորել հեծանվավարել

На изображении может находиться: 2 человека, люди улыбаются, на улице

На изображении может находиться: один или несколько человек, на улице и природа

Ագարակում

На изображении может находиться: один или несколько человек, люди сидят и в помещении

Տեսանյութերի հեղինակ՝ Նարինե Պողոսյան

Սովորողների տպավորությունները

Գեղամ Գասպարյան

Սարյանի գույների հետքերով

Ճամփորդության ամսաթիվը՝ Դեկտեմբերի 18

Վայր՝ Մարտիրոս Սարյանի տուն-թանգարան, Մարտիրոս Սարյանի այգի

Մեկնումը դպրոցից՝ 10:15

Ժամանումը դպրոց՝ 13:30

Նպատակը՝

Շրջայց թանգարանում
Կրթական ծրագրի մասնակցություն

Նախապատրաստական աշխատանք՝

saryan.am կայքի ուսումնասիրություն
Սարյանական գույների, կտավների մասին տեղեկություններ
Տեղեկություններ ճանապարհի մասին՝ տևողությունը, կանգառները, փողոցները

Արդյունքը՝

Արդյունքում սովորողների մոտ կզարգանա ստեղծագործական հմտությունները, կծանոթանան թանգարանային մշակույթի հետ։

Ճամփորդության ղեկավարը՝ Մարինե Մխիթարյան

Օգնականը՝ Նարինե Պողոսյան

Մասնակիցները՝ 3.2 դասարանի սովորողներ

Картинки по запросу Մարտիրոս Սարյանի նկարները

Картинки по запросу Մարտիրոս Սարյան

Ավանդազրույցներ

Աղջկա բերդ

Aghjkaberd_(Tavush)_03

Լենկ Թեմուրը իմանալով, որ այստեղ մի գեղեցիկ աղջիկ է ապրում, ուղարկում է զինվորներին, որ բերեն իր մոտ։ Երեք զինվորներ գալիս, առևանգում են աղջկան։ Մի հովիվ տեսնելով այդ, հետևում է նրանց։ Գիշերը, երբ զինվորները քնում են, հովիվն սպանում է նրանց և աղջկան նորից հետ բերում։ Լենկ Թեմուրը կատաղած հարձակվում է բերդում ամրացած հայերի վրա։ Մի պառավի մատնությամբ նա կտրում է բերդի ջուրը և նոր միայն հաղթում հայերին։ Տեսնելով այդ, աղջիկը պարսպից գետն է նետում իրեն։ Դրանից հետո բերդի անունը դնում են Աղջկա Բերդ:

Տաթև «Հոգին սուրբ տա թև»

Վանքի կառուցումն ավարտելուց հետո, քարագործ վարպետը, դիմելով ցածրում գտնվող բանվորներին, երկու տաշեղ է պահանջում: Ստանալով տաշեղները վարպետը համբուրում է դրանք և ասում. «Հոգին սուրբ տա թև»: Խոսքը բերանին, նրա ուսերին թևեր են բուսնում: Վարպետը թռչում, գնում է անհայտ ուղղությամբ: Բանվորներն առանց վարպետի չեն կարողանում հանել վանքի փայտյա տաշեղները: Ժամանակ անց, լսելով որ նա Պոլսում է գտնվում, վանքի շրջակայքի բնակիչները մարդ են ուղարկում վարպետի մոտ և խնդրում, որ նա գա և հանի վանքի տաշեղները: Սակայն վարպետը չի վերադառնում: Միայն հայտնում է հանելու եղանակը: Վարպետի ասած խոսքից (Հոգին սուրբ տա թև) վանքը կոչվում է Տաթև: Լենկ-Թեմուրը կամեցել է հիմնահատակ կործանել Տաթևի վանքը և արմատախիլ անել նրա մոտ գտնվող շարժական Գավազան-սյունը: Դրա համար էլ նա հրամայել է իր հրոսակներին լծել տասը զույգ գոմեշ, գութանի շղթայով կապել սյունը և ձգել: Հենց որ գոմեշները սկսում են ձգել, շղթան կտրվում է և նրանք տապալվում են ձորը: Տեսնելով այդ՝ Լենկ-Թեմուրը հեռանում է Տաթևից:

Ջերմուկ

Երևանից 173կմ հեռավորության Արփա գետի ակունքում է գտնվում Հայաստանի առողջարանային քաղաքներից մեկը ՝Ջերմուկը:
Քաղաքի տարածքում գտնվող հնագույն ամրոցի և 8-րդ դարի եկեղեցու ավերակներն ու մնացորդները խոսում են այն մասին, որ հանքային ջրերի ակունքների մոտ գտնվող Ջերմուկ բնակավայրը գույություն է ունեցել է շատ վաղուց:Կա մի լեգենդ, որի համաձայն,շատ վաղուց , երբ մարդու ապրուստի հիմնկան միջոցը որսորդությունն էր, այս կուսական անտառները լիքն էին ամենատարբեր որսատեսակներով:Եվ ահա, մի անգամ , փորձառու որսորդը նետահարում է երիտասարդ եղնիկին:Վիրավոր եղնիկը մեծ ճիգերով, վերջին ուժերը հավաքած,սկսում է փախչել:Որսորդը կրնկակոխ հետապնդում է նրան:Մի կերպ, ոտքերը հազիվ քարշ տալով, եղնիկը հասնում է Ջերմուկի հանքային աղբյուրներին,նետվում ջուրը և…..հրաշք՝ ջիրց դուրս է գալիս բոլորովին առողջ ու ապաքինվածև անմիջապես անհետանում անտառի խորքը: Կյանքում ամեն ինչ տեսած փորձառու որսորդը ապշում է հասարակ ջրի կատարած հրաշքից ,և այդ օրվանից տարածվում է «Ջերմուկ» ջրի համբավը աշխարհից աշխարհ, իսկ հրաշք ջրի գաղտնիքը մարդկանց հասցրած եղնիկը դառնում էժողովրդի սիրելին ու Ջերմուկի խորհրդանիշը:

Ծաղկաձոր

Ծաղկաձորի անունը արդեն իսկ հուշում է , որ նա հնուց ի վեր գրավիչ է եղել որպես բնակավայր և հանգստավայր:Ծաղկունյանց լեռների հարավ-արևելյան մասում ընկած գեղատեսիլ հովտի անտառներում որսի են դուրս եկել հայոց արքաները և նախարարները: Քաղաքի հետ կապված կա մի ավանդություն, որի համաձայն քաղաքը ծաղիկներով է պատել Ատսղիկ աստվածուհին՝թաքնվելու համար աժդահայից, որը թփուտներում թաքնված հետևել է աստվածուհուն: Երբ աժդահան փորձել է հասնել աստվածուհուն և դիպչել նրան Աստղիկը գետնին է գցել իր ծաղկազարդ թիկնոցը, որից հետո դաշտը պատվել է ծաղիկներով: Հետագայում քաղաքը անվանվել է Ծաղկաձոր:

ԳԵՂԱՄԱ ԾՈՎ

Սևանա լիճը պատմական Հայաստանում կոչվել է Գեղամա ծով։ Այդպես է կոչվել Գեղամ նահապեսփ անունով։ Նա գաղթել է հարավից՝ Արմավիրից, գնացել է հյուսիսի և հրապուրվելով գեղատեսիլ բնությամբ, բնակություն է հաստատել Սևանա լճի ափին, որը նրա անունով Գեղամա ծով է կոչվել։

[էջ 311]

ԳԵՂԱՄԱ ԼԵՌՆԵՐ

Այս լեռները գտնվում են Երևանից հյուսիս-արևելք։ Ամենաբարձր գագաթը Աժդահակն է, որի բարձրությունը, եթե ծովի մակարդակից հաշվենք, կլինի 3589 մետր։ Գեղամա լեռները հայտնի են ոչ միայն բարձր դիրքով, այլև բազմաթիվ հովիտներով, որոնք ամռանը իրենց թավշապատ մարգագետիններով ու սառնորակ աղբյուրներով դառնում են հիանալի արոտատեղեր։ Գեղամա լեռները ջրային խոշոր շտեմարաններ են թե Սևանա լիճը թափվող մեծ ու փոքր գետերի, թե Երևանին սառնորակ ջուր մատակարարելու համար։

Լեռների անվան ստուգաբանությունը ավանդական է և կապված է Գեղամ նահապետի անվան հետ։ Օտարները նվաճելով մեր երկիրը այս լեռների անունը աղճատել և դարձրել են Աղմաղան։

ԳԵՂԱՄԱԲԱԿ

Գեղամաբակը եղել է Սյունյաց աշխարհի Գեղարքունի գավառի հին քաղաքներից մեկը, որի անունը կապվում է Գեղամ նահապետի անվան հետ։ Սակայն Գեղամաբակը հետագայում վերանվանվել է Վասակաշեն, Սյունյաց նահապետ Գաբուռն Վասակ իշխանի անունով, որը ապրել է 9–րդ դարում և նրան չպետք է շփոթել մարզպան Վասակ Սյունիի հետ։ Հետագայում Վասակաշենն էլ է կործանվել։ Շատ ուշ, 19-րդ դարի սկզբին, Արևմտյան Հայաստանից՝ Դիադինից եկող գաղթականները Վասակաշենի տեղում հիմնեցին ներկա Վարդենիսը (Բասարգեչարը)։

ԳԵՂԱՄԱՇԵՆ

Գեղամաշեն է կոչվել Այրարատ նահանգի գավառներից մեկը, որը ընդգրկել է Հրազդան գետի և Գեղամա լեռների միջև ընկած տարածությւունյը։ Գեղամաշեն գավառը մեր, պատմության մեջ հայտնի է նաև Մազազ գավառ անունով։ Գեղամաշեն է կոչվել Գեղամ նահապետի անունով և ավելացվել «շեն» մասնիկը և ունի մարդաբնակ տեղի իմաստ։

[էջ 312]

ԳԵՂԱՄԱՎԱՆ

Անունը ծագել է Գեղամ նահապետի անունից և ավելացվել «ավան» մասնիկը, որը ունի «բնակավայրի», «տեղի» իմաստ։ Գեղամավանը գտնվում է Սևանի շրջանում, Հրազդանի վերին հոսանքում, Ծաղկունյաց գեղատեսիլ լեռներին հարող մասում։ Վաղ անցյալում այս գյուղը, որը գտնվել է պատմական Վարաժնունիք գավառում, հայտնի է եղել Շալիս անունով։ Հետագայում ձևավախվել և դարձել է Շահրիզ։ Մակվից վերաբնակվող հայերը տասնիններորդ դարի երեսունական թվականներից գյուղը այդպես էլ կոչեցին։ Մեկ դար հետո գյուղը վերանվանվեց Գեղամավան։

ԳԵՂԱՄԻ

Գառնիի պատմական անվանումը Գեղամի է եղել։ Գեղամ անվանը ավելացված «ի» տառը, ցույց է տալիս պատկանելիություն, այսինքն՝ Գեղամին պատկանող ավան։ Ըստ Մովսես Խորենացու, հիմնել է Գեղամ նահապետը։ Այդ մասին Խորենացին գրում է, որ Գեղամը ներկա Գառնիի տեղում, մի ամուր ձորում, հիմնում է մի դաստակերտ, այսինքն՝ շեն կամ ավան և անունը գնում Գեղամի, որը հետագայում նրա թոռան՝ Գառնիկի անունով կոչվեց Գառնի։

Գառնին ներկայումս դարձել է Հայաստանի տեսարժան վայրերից մեկը։ Նա մարդկանց գրավում է ոչ միայն իր հեթանոսական տաճարով, այլս, իր գեղատեսիլ բնությամբ։